雞公山有「青分楚豫、氣壓嵩衡」之美譽，歷史上與廬山、北戴河、莫干山并稱中國四大避暑勝地。早在一千四百年前的北魏時期，酈道元的《水經注》就有文字記載，其后眾多名人騷客、達官顯貴、富商巨賈也來山避暑，名人們留下了大量的感悟給我們品味...現在我們摘選一二，來細讀他們來此消夏的絲絲感悟……

　　墨白：在雞公山創作——請把生命融入自然之中

　　墨白(右)：本名孫郁，先鋒小說家，劇作家。代表作品：《夢游癥患者》、《映在鏡子里的時光》、《欲望與恐懼》等。2005年，在中國廣播影視大獎第25屆電視劇「飛天」里，其作品《當家人》獲得「優秀編劇獎」，這是河南省作家第一次獲得「飛天」優秀編劇獎。

　　墨白先生住在北崗一處嫻靜的別墅之中，旁邊是著名的德國別墅。先生數本小說都是在這間小屋完成的，現在他正在潛心撰寫最新作品。

　　墨白一身清爽的運動裝扮顯得很是精神，中等的身材，白凈的面孔，普普通通的鼻子、嘴巴、眼睛，組成一張善于表達感情的生動臉龐。

　　他首次來雞公山是辦筆會，第二次，是創作小說《俄式別墅》。

　　「刻意的來雞公山創作不行，要把生命融入自然之中，」談及在雞公山創作，墨白思緒萬千，「把所有的鳥叫聲、風聲當做生活的一部分，寫作才能透出自然而然的感覺;夜間，把窗子敞著，窗外不絕的林濤聲，讓人總有在森林里憩息的感覺;門廊吃飯，會有霧氣從外面飄過，如臨仙境一般。」

　　這些景致，和過去的自然狀況是一樣的，風還是過去的風，雨仍是過去的雨，只是物是人非，時間的概念在更替。是誰建的這些別墅，是誰坐在這個廊臺上，可能是某個基督教徒，可能是某個事業有成的富甲商人，「只有經過親身感受的心理歷程創作出來的東西才是最真實的。先感動自己，才能打動他人之心。」

　　當然，沒有文化底蘊的文學創作只是蒼白無力的文字拼湊。作為四大避暑勝地之一，「武漢會戰」、「中原突圍」等太多的歷史事件在雞公山呈現，使其從一個平常山頭變成歷史名山，加之西方教士、商人、官僚、集中在此，形成萬國文化中心，儼然變成了整個人類背景下的文化。

　　墨白醉心于了解雞公山的歷史與文化，他認為一直以來，文人們都忽視了對整個雞公山生存狀態的觀察。「如當年蔣介石來雞公山，我們不知道蔣介石如何來的、如何散步、如何禮拜、如何接待外賓的;當年的軍閥是出于一種什么心態要蓋頤廬，在那時洋人集聚的小小山頭，濃厚的愛國情懷又是怎樣迸發出來的;美文學校的傳教士學生們幾點上課、吃飯，在山路未開發的年代如何自己養牛、種地……這些都急需文學切入、藝術體現，使歷史高度升華。」

　　下一步，墨白將考慮創作一部以雞公山悠久的歷史文化為背景的長篇小說，打破雞公山無長篇小說的空白。

　　最后，在談到即將修建的雞公山動漫產業園、雞公山影視文化基地時，墨白認為雞公山作為中西文化的交匯點，其宣傳也要依靠強大的影視傳播，類似《喬家大院》一般，立足于某一個時代，只要選一個節點就可以作為時代的再現。「文學、電影、動漫，真實的故事在里面，洋洋大觀，留傳后世，將為雞公山增添豐富的文化色彩。

　　劉爭嫄：三代人夢回縈繞雞公山

　　劉家第三代劉爭嫄夫婦(右)。其祖父劉景向(1886—1938)曾任河南雞公山頤廬學校監學、河南《民報》筆政。其父劉如水為辭書編纂專家，任上海新文字工作協會理事、上海語文協事理事、語言文字協會常務理事。

　　劉爭嫄這次是打算捧著爺爺的詩詞，邊讀邊品味這如黛的青山，他的丈夫蔣金康不停的在幫她拍照留念。這對上海夫婦話語間飽含著濃厚的儒雅氣息，是什么原因讓他們如此沉醉于雞公山呢?「三伏炎蒸人欲死，清涼到此頓疑仙」，一部《雞公山竹枝詞》，是當年避暑勝地繁華歷史的佐證，也是昔日雞公山風貌影集。作為雞公山最高的文學成就之一，其作者劉景向的多首詩中可窺見當時的自然和社會風貌。他描繪了雞公山的地理，氣候，風光;輯錄了西人辟地建屋，蓋教堂，辦學校，修筑娛樂場所，打獵的情景，讀后發人深省。

　　劉景向難能可貴之處就是在當時洋人橫行的天下還能表現出體恤民生的愛國情結。當時的劉景向受聘為靳云鶚所創建的軍官子弟學校——頤廬學校，任該校監督。除了管學校，他大部分時間就是調查社會情況，了解雞公山的勞苦大眾的生活。1907年，他積極創建雞公山轉坤天足會，勸導婦女放足。1921年，先后創辦了信陽女子高等小學和國民學校，并兼校長。1920又在信陽縣籌備成立「紅十字會」。

　　劉景向熱愛公益事業的品德在后代身上得到了延續。其子劉如水一生專注于中國文字改革事業，作為《辭海》專職編輯，他生性灑脫、超然，晚年還去上海交大免費給教授講課，死后更是將遺體捐獻給中國紅十字會。

　　1991年5月19日，劉如水舊地重游雞公山。1924年他曾在頤廬學校就讀。此次來雞公山回憶往事，感慨萬千，劉如水離開雞公山時作詩「添得藤仗助游興，報曉知巔別有天。」結實的藤杖飽含了他與雞公山的情緣將代代相傳下去。為了懷念先輩，劉如水女兒劉爭嫄尋訪祖跡，來到雞公山。可以看得出他們得償所愿的激動和滿足。「這次要來住一段時間，感受雞公山的靈氣，熟悉下爸爸、爺爺的雞公山情結。希望我的孫子兒女也多到雞公山看看，把這份情結延伸到下一代。」、當看到美齡舞廳展柜中陳列劉如水編著的《風雨書屋集》時，劉爭嫄激動萬分。《風》凝聚著劉家幾代人的心血，經歷過好幾個朝代，好幾次戰亂，又經歷過文化大革命，保存至今，實屬不易。原先都是一些祖先留下的碎片，現在把它整理裝幀印刷成冊，流傳給后代，這一切能在我們這代人手里幫父親實現，三代人的夢回縈繞的雞公山情結必將因詩而長久，成為下一代永恒的追思。

　　劉啟年：與雞公山60年的血脈相連

　　劉啟年教授(右)系中國人民解放軍四野南下工作團團員，1928年元月出生。著有《驪山腳下的人們》、《驪山攬勝》、《現代領導科學》、《現代領導學》等書。自2002年始，他每年夏天都要來雞公山避暑，見證了此山的發展。

　　「每當我站在北街口的樓頂做晨練的時候，左前方不遠處的避暑山莊，歷歷在目;扭頭，近在咫尺的頤廬，就在頭頂。這兩個地方，已在我的血脈中流淌了六十個年頭……」

　　劉啟年先生已經83歲高齡了。

　　我如約經過那條長長的石階梯，來到馬歇爾樓的外廊等候劉啟年先生的到來，本想布置好采訪場地去迎迎先生，沒想到他已在我身后。

　　「來這花了半小時，你看我都流汗了。」先生臉上露出如孩童般明凈的笑容。

　　我們的談話就這樣開始了，然而交流并不困難，他思路敏捷，每每說出一些頗有見地的話，讓我這個年輕人自嘆弗如。

　　談話從六十年前說起。1949年1月底，北平和平解放，先進行城門交接儀式，學生、市民歡慶解放，劉啟年特意約上幾個同學好友趕到距離最近的西直門去觀看。北平一連熱鬧了好幾天。他也就是在這種興奮的心情下和北平、天津的萬名青年學生一起，報名參加，進了四野南下工作團。

　　當時平漢鐵路尚未恢復通車，劉啟年與同學一道，在北平學習一段時間之后，乘火車繞道津浦線，一車來到雞公山繼續學習。一路歌聲不停，大家放開嗓子唱出解放歡樂的心情。途經老解放區一些車站，老鄉們驚奇地問：「同志，你們是學生兵吧。」

　　七月下旬，劉啟年所屬一分團兩三千名學員，來到雞公山。他隸屬的三大隊，住在避暑山莊肖家大樓，團部設在雞公山中學，即頤盧。因為經常去頤廬開會，每次都要沿著大深溝通山小路，攀木涉水，先抵信義小學，再進北街口，順著S形彎曲接到上到頤廬。一直到九月初結業，不知往返過多少次，所以，對這條路熟悉極了。

　　南工團上了雞公山，柴米油鹽全靠搬。這樣干活，本來是當年雞公山及普通平常的事，可對他們這些穿慣長衫，拿筆桿子的人來說 ，那就大不同了。「別看是一身軍裝，里面包的還是細皮嫩肉的學生娃哩。」劉啟年打趣的說。

　　南街舉行了畢業典禮之后，很快分配了工作，劉啟年被分到中南軍大廣西分校，校址在桂林。當時湖南、兩廣都未解放，他只能留下來移住雞公山中學待命，這樣，頤盧就變成了山上第二個居住之處了。

　　2002年7月，進入新世紀之初，劉啟年終于重返雞公山了，「看到你了，此前的長時間里，我只能無數次從乘坐的火車上，偷偷的看你一眼。」從第一次重返雞公山后，他幾乎年年夏天都來這里。「1949年來雞公山也是七八月分的清涼季節，那次只是隨軍南下桿子，對山上的清涼避暑，一點也沒留意。這回上山，擺脫武漢悶熱的天氣，感覺完全不同，再不同的是那時還是小伙子，現在已經習習之年的白發老頭了……」

　　(作者單位：港中旅雞公山景區)