五四青年節

無奮斗，不青春

或許我們已不再年少

但時間帶不走的是一顆

向往明天、向往希望的心

只要你有詩有遠方

就有青春

“五月的鮮花，開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們正頑強地抗戰不歇。……”你知道這首悲壯的歌曲的歌名是什么嗎？是在什么背景下創作的嗎？詞、曲作者分別是誰？為什么是從雞公山開始傳唱，唱遍了全中國呢？關于這首歌曲的創作緣起，還得從“九一八事變”說起。

柳條湖事件

1931年9月18日晚，盤踞在中國東北的日本關東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊”炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國軍隊。這就是所謂的“柳條湖事件”。日軍以此為借口，突然向駐守在沈陽北大營的中國軍隊發動進攻。由于東北軍執行“不抵抗政策”，當晚日軍便攻占北大營，次日占領整個沈陽城。日軍繼續向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區進攻，短短4個多月內，128萬平方公里、相當于日本國土3.5倍的中國東北全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八”事變。日軍隨后即在中國領土上制造了一個偽“滿洲國”。從此，日本帝國主義把東北變成為它獨占的殖民地，全面加強政治壓迫、經濟掠奪、文化奴役，使東北3000多萬同胞，慘遭涂炭，陷于水深火熱之中。大批難民流離失所，逃往關內。

位于北京皮庫胡同的東北中學舊址現為北京師范大學附屬實驗中學。這是學校保存的王化一題寫的校名石牌。

“九·一八”事變后，張學良將軍為收容東北青年學生而創辦了東北學院，張將軍親任董事長兼校長。地址設在西城皮褲胡同。前身為北平社會局福利院。因逃亡學生日漸增多，校舍無法容納，大學部遷出，改名為東北大學，原校址改名東北中學，由王化一任校長。

青年閻述詩

1934年秋，在沈陽一所中學任教的閻述詩出于對侵略者的義憤，創作并公演了他的最后一部歌劇《風雨之夜》。公演的地點在沈陽東關教堂。場外早就布滿了荷槍實彈的特務準備逮捕他。閻述詩卻不顧個人安危，自扮主角登臺，面對苦難的掙扎者，他大聲疾呼：“狂風暴雨自東來！”喻示人們，黑暗的風雨之夜，是日本侵略者造成的，它激勵著同胞團結起來，一致抗日！直到演出結束，他才化裝潛離沈陽，來到北平。不久即到東北大學法學院任教，永遠告別了歌劇舞臺。

1927年的沈陽文會書院

1905年3月28日，閻述詩生于沈陽市大東區小河沿的一個基督教家庭。原名閻紹璩，父親閻宅仁是沈城的著名數學教師，曾是上個世紀二三十年代沈陽市教育界的“數學三杰”之一。同時，他父親又是一位音樂愛好者。在音樂家庭的熏陶下，閻述詩自幼酷愛音樂，在父親的鼓勵指導下，未及成年就在基督教堂里擔任了圣詠合唱的風琴伴奏。閻述詩幼年就讀于沈陽文會書院，后又就讀于北京匯文中學。

1925年，閻述詩考入燕京大學本科，使他不僅擴大了音樂視野，也使他的音樂創作、鑒賞水平有了顯著提高。在北京求學期間，是他音樂創作的初始階段。深受外國民歌和中國古典音樂的影響，他借助于風琴寫出了《陰》《悲》《水濱》等合唱曲。《陰》是他18歲時的作品，是其音樂逐漸走向成熟的旋律優美、格調高雅、通俗易記的最初風格。1926年，閻述詩在燕京大學只讀完一年課程，便因故中斷了學業，回到沈陽。他一邊從事中學數學教學，一邊利用業余時間進行音樂創作和音樂組織活動。從1926年到1934年這八年間，他繼承父業，先后在同澤女中、奉立第一高中（今沈陽五中）、文會中學等任數學教師。這個時期，正值五四運動之后，他本人又正處在青年時代，在科學民主和歐風美雨的吹拂下，他激情勃發，迎來了音樂創作的爆發期和音樂活動的活躍期。從1927年起，他創作、執導、譜曲、主演了《高山流水》《夢里桃源》《瘋人淚》《孤島鐘聲》《憶江邊》《風雨之夜》等六部歌劇。1928年，為了給某小學建校舍籌集捐款，專門創作了著名歌劇《夢里桃源》，表達了他憎恨軍閥黑暗統治的情緒和希望建立一個“世外桃源”的美好理想。這部歌劇，采用載歌載舞的形式，首次打破封建桎梏，男女同臺表演，這是一個創舉。

作為音樂家和一代名師，閻述詩雖然已經小有名氣，但他的名字卻是因《五月的鮮花》而流傳至今。《五月的鮮花》不僅僅在抗戰時期鼓舞和激勵了全國人民的抗日斗志，而且它已超越了歷史時空，被不同時代的中華兒女賦予了不同的含義而常唱常新，成為“五四”以來的經典名曲。那么，這首歌曲是如何誕生的呢？

《五月的鮮花》誕生于1935年“一二·九”學生運動中。“一二·九”運動是由北平學聯發動和組織的，但東北大學的流亡學生卻是這場運動的先鋒和主力。在這場運動中，東北大學學生聯合北平其他大中學校學生，冒著零下20多度的嚴寒，餓著肚子，多次沖破軍警的重重封鎖，舉行游行示威。在同軍警的搏斗中，許多人被軍警的刺刀扎傷，各種傷者近400人，30余人被捕，重傷住院者30多人。血灑京華，場景悲壯！接著，又舉行了更大規模的“一二·一六”示威游行，愛國學生又遭到軍警的殘酷鎮壓。許多被刺刀刺傷的學生被迫聚在東北大學校園里。他們饑寒交迫，無處安身。閻述詩親臨現場救護受傷的學生，處理善后工作。他看到，有的學生頭上肩上都在流血，但決不退縮；他聽到，有的學生在高聲朗誦魯迅的詩句“我以我血薦軒轅”以振志氣。慷慨激昂的朗誦聲同情不自禁的哭泣聲交織在一起，使在場的人無不淚下。閻述詩深深地被學生這種勇敢獻身精神所感動。正巧，當時有位學生將詩人光未然（張光年）的《五月的鮮花》歌詞交給自己的老師閻述詩，請他譜曲。當晚，當閻述詩將受傷的學生抬到協和醫院時，《五月的鮮花》這首歌已經在東北大學校園唱開了，并很快唱遍北平。

青年光未然

《五月的鮮花》是詩人光未然所創作的歌劇《阿銀姑娘》的序曲。《黃河大合唱》是光未然的代表作，成名作，也是光未然的驕傲。然而，在光未然先生的心目中，最心愛的詩作或許不是這首成名作，而是另外一首小詩《五月的鮮花》。1935年，倭寇蠶食冀東，威脅平津，制造了危及中華民族命運的華北事變。這年的八月，年僅二十二歲的張光年，用 “光未然”這一筆名，在武漢創作了一出獨幕劇《阿銀姑娘》。這出獨幕劇的內容已經被人們漸漸地遺忘了。然而，該劇的序曲卻被傳唱下來。

大家也許正奇怪，《五月的鮮花》既然已經在北平唱遍，為什么又從雞公山唱遍全中國呢？這又要從東北中學說起。

于繩武

1931年創辦的東北中學是一所在國難中成長的流亡中學。為打回老家，收復失地，武裝這個學校的學生，張學良將軍發給這個學校槍支彈藥，其中有機關槍、短槍、步槍，每人一支。東北中學師生關系不同一般，同呼吸，共患難，情同骨肉，上下一心，臥薪嘗膽，吃苦耐勞，奮發圖強。每遇有抗日活動，師生踴躍參加，奔走呼號，散發傳單，痛斥日寇，引起社會各階層的關注，激發了國人抗日殺敵的熱情，影響頗大，引起日本人的仇視。何梅協定后，日寇兇焰日漲，華北告急，學校日陷危境。1935年夏，東北中學分批遷校豫鄂交界雞公山。然而，學校中派系林立，關系復雜，以東中的教務主任魏益新、訓育主任譚克實為中心組織了一個反動組織。他們胡作非為，橫行霸道，侵吞同學們的伙食費，最終引發沖突，學校以違反校規為名，掛牌開除十三名學生，黨同伐異，激起公憤。1936年2月19日夜，數百名學生，離校下山，唱著《五月的鮮花》去武漢請愿。這便是震撼武漢三鎮的“二·一九”學潮。時為東中學生的于繩武親歷此事，曾有一詩題為《東中學生罷課，南下請愿歸來》。詩云：

小樓一夜起風波，劍影刀光卻為何？

六法應無愛國罪，校規竟有犯嫌科。

三更雪夜肖家港，百里冰霜澴水河。

五月鮮花歌一曲，莘莘學子淚滂沱。

2002年9月，在黑龍江省駐京辦采訪李劍白（中），左為原雞公山風景區管理局長姜傳高。

由于“一二·九”學生運動剛剛平息未久，國民黨當局怕再次引起更大學潮，東中學潮以學生的勝利而告終。張學良撤換了王化一，派孫一民任校長，同時還派來一批進步教師，其中就有來自東北大學的閻述詩。2002年9月，受東北中學校友會邀請，雞公山風景區管理局原局長姜傳高和我到北京參加了東北中學最后一屆校友會，期間在黑龍江駐北京辦事處采訪了原黑龍江省省委書記、東北中學學生李劍白，他非常肯定地說：“《五月的鮮花》是上雞公山后唱起來的。”東北中學校友會還出了一本校史《流亡青年的腳步》，許多學生回憶了閻述詩老師來到東中后教唱《五月的鮮花》的情形，一時間雞公山上到處飛揚著《五月的鮮花》的歌聲，很快隨著東中進步學生奔赴抗日前線，而唱遍大江南北，唱遍全國抗日戰場。

東中“二·一九學潮”后，學校開始有了“民族解放先鋒隊”組織，進步勢力占了上風，抗日氣氛空前高漲，度過了一段黃金歲月，但很快隨著“西安事變”而形勢驟變，張學良南京被扣，很快雞公山駐軍包圍了學校，收繳了東中槍枝。包括閻述詩在內的一批進步教師被迫離開雞公山。

閻述詩先生為《五月的鮮花》譜寫的這首曲子樸實、深情，全曲并沒有什么華麗、夸張的主題、動機、樂句，連三度跳進都幾乎沒有，旋律簡潔得就像是自然音階的簡單排列。然而，就是這看似平淡的旋律中，充滿著閻述詩先生對民族英烈的無比懷念和無限景仰。曲調如泣如訴，如怨如慕，蘊藏著一股催人奮進的力量，呼喚著千千萬萬熱血青年，奮發起來，振作起來，學習先烈不屈不撓的獻身精神，學習先烈視死如歸的英雄氣概。

洗星海

二十世紀三十年代以后，只要你是中國人，每當唱起《五月的鮮花》這首小曲時，你的眼淚也必然會不由自主地流出來，這首歌曲，便是一首憂國憂民的“墮淚曲”。1937年5月，在上海各界救國會組織的吳淞集會上，冼星海在臺上一句句地教唱《五月的鮮花》，所有的人邊唱邊落淚，那種悲壯的場面真是感人之極。

不管什么時候，只要這支曲子輕輕響起來，周圍立刻會安靜下來，仿佛四周大地變成了巨大的宗廟或者教堂，只有這支為我們民族志士安魂的曲子在輕輕飄蕩。《五月的鮮花》這首歌比起國外的那些二戰歌曲毫不遜色，甚至有所超越。首先光未然的歌詞情感深藏，意境深遠，有一種視殉難為美麗的崇高意境。與歌詞極為貼切的是閻述詩的作曲，樸素、輕緩，與沉重的年代形成鮮明對照，彷佛是污濁瘴氣籠罩中的一縷鮮艷的陽光。

幾位抗日戰爭年代參加革命的阿姨最愛唱的一首歌就是《五月的鮮花》。阿姨們說：我們那個年代的青年男女就是唱著這支歌，從長城腳下的燕趙平原，從白山黑水的關外，從縱貫國土的大運河邊，以及從九省通衢的江漢三鎮，來到了延安，來到了太行山，以及其他敵后抗日根據地，投身到抵御日寇、抗日救國的偉大事業之中。正是這支歌召喚著我們走入了革命隊伍，引導我們成就了一生的為理想而奮斗的事業。與她們同代人的著名作家韋君宜臨終前就是吟唱著這首歌離開的。

解放后一直在北京匯文中學任數學老師的閻述詩在回憶這首曲子的創作時說：“詞和積結在我心里的悲憤起了共鳴，乃成此譜。如果說譜和詞的情感還協調，這便是協調的原因……”從抗日戰爭到解放戰爭，從新中國成立到國民經濟恢復時期，這首歌不知使多少人熱淚盈眶，也不知激起了多少人的愛國熱情。這首歌能從雞公山開始傳唱，唱遍祖國大地，是雞公山驕傲，也是信陽人民的驕傲！這首歌完全可以作為雞公山的山歌，勿忘國恥，永遠傳唱下去。知音是一把斷弦琴，令人遺憾的是，這首歌的詞曲作者始終未能見上一面！

閻述詩墓碑

1963年11月23日深夜，兢兢業業、勞碌一生的一代名師、音樂家閻述詩，在肖邦《葬禮進行曲》中，永遠地合上了眼睛。他的墓碑刻下的對聯是：“卅年辛苦育英才堪為師表，《五月》歌聲鼓斗志永留人間。”讓我們在《五月的鮮花》的歌聲中，緬懷抗戰英烈吧！

拍攝：涂國義

文章來源：奚若子抗戰歌曲《五月的鮮花》從雞公山唱遍全中國

作者：何軍